The Epistemological Transformation of the Meaning of Dha‘if in the Qur’an: A Comparative Study of the Exegesis of Al-Baydawi and Ibn ‘Ashur
DOI:
https://doi.org/10.32520/bqcsgy57Kata Kunci:
dhaif, Tafsir Komparatif, Ibn ‘Asyur, Imam al-BaidhowiAbstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara kritis dan membandingkan pendekatan penafsiran yang digunakan oleh dua mufasissir yaitu Ibn ‘Asyur dalam Tahrir wa Tanwir dan Imam al-Baidhowi dalam Anwar at-Tanzil wa Asrar at-Takwil terhadap sejumlah ayat Al-Qur’an yang memuat representasi makna kelemahan manusia. Objek kajian ini difokuskan pada empat ayat al Quran yaitu surat al Baqarah ayat 282, surat an Nisaa’ ayat 28 dan 76 dan surat Hud ayat 91 yang merepresentasikan makna kelemahan manusia dari aspek fisik, akidah, sosial hingga ilmu pengetahuan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi pustaka (Library Research) dengan metode analisis komparatif yang bertujuan untuk mrngidentifikasi pola penafsiran dan perbedaan metodologis kedua mufassir. Penelitian ini menemukan bahwa Imam al Baidhawi cenderung menafsirkan dhaif dalam kerangka linguistik teologis dengan terfokus pada keterbatasan kodrat manusia. Sedangkan Ibn ‘Asyur mengontruksikan penafsirannya dalam maqasid sosiologis dengan penekanan pada konteks dan hikmah syariat. Namun kedua mufasir ini mengakui sifat lemah merupakan fitrah sebagai manusia dan mengungkapkan perbedaannya dalam solusi konseptual yang ditawarkan. Imam al Baidhawi menekankan dimensi spiritual dan taklif individual, sementara Ibn ‘Asyur memperlihatkan pentingnya instrumen hukum, edukasi dan keadilan sosial. Penelitian ini berkontribusi dalam memperluas wacana tafsir tematik dan menegaskan pentingnya pendekatan hermeneutis yang holistik dalam memahami istilah kunci al Quran.
Referensi
Anjaludin, A., Zen, A. M., & Ulhaq, M. Z. (2024). Legalization Of Islamic Principles (An Analytical Study Of The Maqashidi Interpretation Approach In The Book At-Tahrir Wa At-Tanwir By Thahir Ibn ’Asyur). Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(2), 167–183. https://doi.org/10.57163/almuhafidz.v4i2.101
’Asyur, M. T. I. (1984). Tafsir Tahrir wa Tanwir: Juz 3. Tunisia: Daar at Tunisiyah.
Azhari, H. (2021). Konsep jihad dalam pandangan kh. Bisri musthofa: Sebuah telaah terhadap kitab tafsir al-ibriz lima’arifah tafsir al-qur’an al ‘aziz. El-Umdah, 4(2), Article 2. https://doi.org/10.20414/elumdah.v4i2.4247
Fahmi, M. N., & Susanto, S. (2018). Implementasi Pembiasaan Pendidikan Islam dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Sekolah Dasar. Pedagogia : Jurnal Pendidikan, 7(2), 85–89. https://doi.org/10.21070/pedagogia.v7i2.1592
Firdausi, F. firdausi F., Halida, P. A., & Nurhayati. (2024). Kisah Ḥadīṡ al-Ifki dalam Al-Qur’an Perspektif Maqāṣid al-Qur’ān Ibn ‘Āsyūr. REVELATIA Jurnal Ilmu Al-Qur`an Dan Tafsir, 5(1). https://ejournal.uinmadura.ac.id/index.php/revelatia/article/view/12990?utm_source=chatgpt.com
Ghoni, B. A., Azizah, A., Nurrohim, A., Dahliana, Y., & Nirwana, A. (2024). Comparative Study Of The Criteria Of ‘Ibadurrahman Tafsir Ibn Katsir And Tafsir Al-Misbah. Jurnal Asy-Syukriyyah, 25(2), 227–243. https://doi.org/10.36769/asy.v25i2.616
Huda, M. N. (2022). Kajian kitab tafsir at-tanwir majelis tarjih dan tajdid pimpinan pusat muhammadiyah (qs. Al-baqarah [2]; 1-5) [bachelorThesis, FU]. https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/64009
Ihsanniati, N. S., Ramadhan, M. N. G., Thobroni, A. Y., Yaqin, A. A., & Qisom, S. (2024). Keadilan Sosial: Konsep Keadilan Dan Peran Manusia Dalam Mewujudkan Keadilan Perspektif Al-Qur’an. Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 9(01), Article 01. https://doi.org/10.30868/at.v9i01.6661
Isnaini, A. F. (2018). Wawasan Al-Quran Tentang Filantropi (Solusi Kesenjangan Sosial) [Skripsi, Fakultas Ushuluddin]. https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/390/
Kamal, M. A. M. (2019). Studi Analisis Terhadap Sebab-Sebab Kekeliruan Dalam Penafsiran Al-Qur’an. Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam, 19(1), Article 1. https://doi.org/10.32699/mq.v19i1.1602
Karlina, N. (2011). Metode Dan Corak Tafsir Al-Baidhawi (Studi Analisis Terhadap Tafsir Anwār al–Tanzil wa Asrār al-Ta’wil) [Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau]. https://repository.uin-suska.ac.id/224/
Katsir, I. I. (2011). Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir: Dilengkapi Ringkasan Asbabun Nuzul Imam Asy-Suyuthi: Cet. 1. Bandung: Jabal.
Khamid, A. (2024). Islam and Human Migration (Ibn Asyur’s Tafsir of Al-Isra’: 70 and Yasin : 41). Indonesian Journal of Islamization Studies, 1(2), 144–171. https://doi.org/10.21111/injas.v1i2.11219
Nury, M. Y., & Hamzah, M. (2024). Tafsir Komprehensif Terhadap Ayat-Ayat Zakat: Kajian Terhadap Aspek Sosial Dan Ekonomi Dalam Al-Qur’an. Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam, 24(1), Article 1. https://doi.org/10.32699/mq.v24i1.7747
Rahman, M. T., & Setia, P. (2021). Jurnal Iman dan Spiritualitas, Vol 1, No 3, 2021. Prodi S2 Studi Agama-Agama UIN Sunan Gunung Djati Bandung.
Rohman, A., Muttaqien, G. A., ALMonawer, F. H., Rumanian, T., & Deik, M. (2024). Challenging the interpretation of the verse on hijab by m. Quraish shihab: A critical analysis review. QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies, 3(2), Article 2. https://doi.org/10.23917/qist.v3i2.4046
Rohman, A., Zulaiha, E., & Taufiq, W. (2023). Analisis Tafsir Maqāṣidī Muḥammad Ṭāḥir bin ‘Āsyūr Pada Ayat Qiṣāṣ. Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al-Qur’an Dan al-Hadits, 17(1), 1–22. https://doi.org/10.24042/al-dzikra.v17i1.13195
Rokhim, A., Fuad, S., & Sahin, C. (2025). Qawāʿid al-Tafsīr as an Epistemological Model for Valid Qur’anic Interpretation: A Comparative Analysis of Marāḥ Labīd and al-Miṣbāḥ. Jurnal Lektur Keagamaan, 23(2), 696–732. https://doi.org/10.31291/jlka.v23i2.1488
Sari, A. M., Hidayah, O. N., Khotimah, S., Prayitno, H. J., Kholisatul ‘Ulya, N., & Nugroho, S. (2022). Penerapan Pembelajaran Berbasis Agama untuk Membentuk Karakter Religius Anak Sejak Dini di TPA. Buletin KKN Pendidikan, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.23917/bkkndik.v4i1.19179
Shihab, M. Q. (2006). Rasionalitas Al-Qur’an: Studi Kritis atas Tafsir Al-Manar. Lentera Hati.
Solehodin, M., Nur ‘Aini, L., & Khovid, R. L. (2023). Infiltrasi Hadis Dha’if dalam Penafsiran Aurat Perempuan: Studi Komparatif Penafsiran Ibnu Katsir dan Al-Qurtubi. KACA (Karunia Cahaya Allah): Jurnal Dialogis Ilmu Ushuluddin, 13(2), 256–273. https://doi.org/10.36781/kaca.v13i2.637
Sovia, S. N. (2015). Interpretasi Kontekstual (Studi Pemikiran Hermeneutika Al-Qur’an Abdullah Saeed). Dialogia, 13(1), 51–64.
Suwardi, S., & Syaifullah, M. (2022). Berbagai Pendekatan Hermeneutika Dalam Studi Islam: Sebuah Studi Literatur [Various Approaches To Hermeneutics In Islamic Studies: A Study Of Literature]. Acta Islamica Counsenesia: Counselling Research and Applications, 2(1), 51–60. https://doi.org/10.59027/aiccra.v2i1.224
Syarif, ’Adnan. (2002). Psikologi Qur’ani. Bandung: Pustaka Hidayah.
Ubaidillah, A. (2020). Muwālāt al-Kuffār dalam QS al-Mumtahanah: Upaya Membangun Toleransi dengan Pendekatan Maqāṣidī. Program Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir Fakultas Ushuluddin, 3–4.
Wahab, F. (2023). Kualitas Hadis Shahih, Hasan, Dhaif Sebagai Hujjah Dalam Hukum Islam. MAQASHID, 6(1), 1–18. https://doi.org/10.35897/maqashid.v6i1.1009
Zarchen, E., & Umami, K. (2022). Telaah Kitab Tafsir Bercorak Lughawi Di Abad Pertengahan (Studi Komparasi antara tafsir Anwar at-Tanzil wa Asrar at-Ta’wil fi at-Tafsir dan al-Bahr al-Muhit). Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2(1), Article 1. https://doi.org/10.57163/almuhafidz.v2i1.28
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Syahadah: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Keislaman
Artikel ini berlisensi Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
